袁守诚（1928-1951），男，1928年农历八月十五日（公历9月28日）诞生于四川省内江市资中县一个名叫恒升典当行的商铺中（位于资中北街110号），籍贯资中县谷田公社宁国寺大队十一队（今资中县重龙镇宁国寺村8组），是四川大学解放以后团组织公开之前发展的较早一批中国新民主目的后生团聚。袁守诚1940年毕业于县立资中北城小学，1943岁首中毕业于私立岭南中学，1946年高中毕业于省立资中中学，同庚考入国立四川大学先修班，1948年厚爱升入国立四川大学外文系就读，1951年响应党的号召，参加抗好意思援朝，经过我方报名、部队采选文爱 电报群，被选为中国东谈主民志愿军60军180师英文教员，1952年2月4日光荣阵一火，1951年4月31日被评为义士。
在寻访了解袁守诚东谈主生经历的流程中，笔者有幸翻到了1987年在川大望江校区的英烈亭中英烈碑上补刻袁守诚名字之时，义士的堂妹袁瑞英向其哥哥袁守忠（亦然袁守诚的亲年老）寻求一些材料时，那时在内江市良种场办事的袁守忠的一封回音，信中充满了对弟弟狠心抛下我方挚爱的父母、兄妹、只身妻，只顾为国着力而不知谈宣战的粗暴和个东谈主阵一火会对家庭和亲东谈主的打击的埋怨、我方失去弟弟的悲伤和对弟弟的深远吊唁。30多年了，当天读来，仍能感受到袁守国那失去弟弟的切腹之痛，笔墨情真意切，让东谈主痛哭流涕。本年偶然中国东谈主民志愿军抗好意思援朝出洋作战70周年，笔者把这封信发出来，权作向义士致意吧！
九妹（笔者，此指袁瑞英）：
很谢忱你为三哥为国捐躯的英灵永不消亡所作念出的勤勉，当我看到你的信的时候，它充满着你的一颗热忱的心，泄露入辖下兄弟之情，字字句句都引起我往日的回忆。他刻苦勤苦念书的现象，机灵、活泼，慈悲可亲的笑颜，我真舍不得他，我真限度不住我的眼泪，它直往下游。厚实说我真有点恨他太傻，为啥不接洽宣战的粗暴冷凌弃尽（竟）殉难了他年青而珍视的人命。二十三岁太可惜的二十三岁！大学生，一个外语系的大学生，你尽（竟）这样糊涂，你在片时的东谈主生的谈路上莫得走上一步幸福的路而感到缺憾吗？你健忘了父母养育之恩悄悄地离去！父亲正派广大，他为国生育了这样一个犬子而感到自重。而母亲呢？犬子是她身上的肉，她竟日念念念你，煞费苦心，愁伤成疾，放手咱们而去！亲爱的弟弟，你感到父母养育之恩不报，还要留给母亲的是心酸和眼泪，你忍心吗？
像片，我找了系数放像片的所在都莫得。回忆中，我明晰的牢记我看到过他两张像片，一张是半身的，在后头是他用英文神志写的汉字名字：Hos(袁)、（守）、（诚），一张是在冰天雪地的一个路边，他穿孑然军装，外披一件军大衣，伟姿萧洒，靠在一棵大树的像片。
孃孃和姆妈还在的时候，她看到过一张张守诚和志彬的合影像片（笔者注：志彬指的是袁守诚的只身妻，亦然他的同班同学，名叫刘志彬。），我牢记我在广西桂平金田乡益州村的时候，是三叔（你父亲）写信告诉我守诚的一些事：
解放前他曾是一个地下的共青团聚，川大闹学潮与他关联，国民党要逮捕他，他跑到农村同学家逃一火。解放后响应故国的呼叫，抗好意思援朝，保家卫国，他义辞谢辞，挺身而出，扛起了枪杆，跨过了鸭绿江。
又据说他是在板门店与好意思国鬼息兵谈判时阵一火的。
80年傍边（笔者注：指1980年），资中县创新义士牵挂馆曾派了一个同道来内江市良种场，了解我守诚的一些情况，守国可能知谈，因为他要找义士证。
我须（虽）然照旧退休，农场如故要找我襄理，是以我如故莫得什么空的时候，重逢！守忠亲笔。
5月13日。
自古家国难两全，好男儿保家卫国义无反顾，但他们的斗胆之举却要留给家东谈主无穷的伤痛。但皮之不存，毛将焉附，莫得国哪有家。爱好和平的中华英才却不免际遇外敌的觊觎，咱们不想耻辱异国，但总有东谈主休想将森林律例和宣战的灾祸强加给咱们。咱们心疼和平，成见国与国之间不分大小和平相处，但任何国度都有我方的底线，任何民族都有我方的尊荣，当国度安全，民族尊荣等国度的中枢利益受到要挟时，咱们也惟一甩掉幻想，勇敢斗争。宣战莅临时，国度需要热血后生保家卫国，但咱们弗成让豪杰的家东谈主在饮泣的同期，还有伤心和后悔，更弗成让东谈主们为他们不值，咱们应当永远难忘为国捐躯的豪杰们，让豪杰的家东谈主们感到的光荣和敬仰。惟一国东谈主们形成尊豪杰、重豪杰的氛围，国度在危急关头，才有东谈主风光不计存一火，挺身而出，而这恰是中中语化绵延五千年生生不吝的内在能源之一。
袁守诚诞生于一个田主家庭，父亲名叫袁崇辉，母亲叫陈淑贞。据袁守诚仍然健在的堂弟袁守国说，袁守诚的亲兄妹有4东谈主，年老叫袁守忠，自后在内江市良种场办事，老二叫袁守诚，这两个是男孩子。老三叫袁蜀毅，老四袁蜀秀，后边这两个小一丝的是女孩。但他们一般是按袁家本家的孩子一起排名的，按这种排法，袁守诚即是排老三，他们也习尚名称他为三哥。据他的亲妹妹袁蜀毅和堂妹袁瑞英在1987年写给四川大学的材料中描绘：“袁守诚自幼机机动泼，勤苦勤学，品学兼优，待东谈主接物诚笃坦率，心肠十分和蔼，品德奥密，乐于助东谈主。”长大后，“他姿色介怀，风韵翩翩，况且对爱情很专一，爱劳动，爱弟妹，爱唱歌，脸上老是挂着诚笃的含笑。”
袁守诚成长在资中县城北街，这条迂腐的街谈自2100年前资中建县即已存在。资中县是四川为数未几的东谈主口过百万的大县，位于成都和重庆之间，距成都143公里，距重庆197公里，四川闻名的大江沱江穿城而过。水往往会赋予一个城市灵气，东谈主文壮盛之城往往与水相伴，资中也恰是这样一个有水有灵气的城市。公元前135年，汉武帝建元六年建立了资中县，迄今照旧有2000多年的历史（自后经久称为资州，直到1914年，中华民国时期，又改回资中县），因尧之子“资”曾协助大禹处置沱江水灾，故沱江别号资江，资中县城又正好在沱江的中段，故名资中，意即”资江中段”。资中如故孔子从之学琴，“余音绕梁，三月不知肉味”的宫厅乐工苌弘的故里，自古崇文重教，历史上的书院也相比多，还也曾出过两个状元：宋代的赵逵、清代的骆成骧，这一明后的成就在四川县一级城市中吵嘴常荒凉的，1991年资中当选四川首批三个县级历史文假名城。
资中古城（正对城门的大街即为北街）
现有的资中古城墙
今天的资中县城北街
在袁守诚7岁的时候（1935年），中华民国四川省第二行政看管区成立，辖资中、资阳、内江、荣县、仁寿、井研、威远、简阳等八县，专员公署就设在资中，因此简称为资中专区。资中也因而成为民国时期四川举足轻重的中心城市之一。阿谁期间的四川，陆路交通极其未便，西方近当代工买卖及文化和扶持于是沿着长江溯江而上，安宁向西向北发射。重庆因是长江航谈入川的第一个关键船埠，因此，重庆安宁发展起来，成为西方近代工买卖和雅致传入四川的桥头堡，并从此初始杰出四川底本的政事、经济和文化中心成都，成为四川省首屈一指的中心城市。资中，因在沱江中段，水路交通相对便利，又处于重庆和成都中间，近代经济文化也得到了发展，清代谈光年间(1839年)，创办了凤鸣书院，后又陆续开办的珠江书院、栖云书屋，民国时期更是创办了女子中学、男人中学、私立岭南中学、省立资州中学等扶持机构，是四川省最早建立当代私立中学和省立中学的县份之一。
袁守诚也曾就读的北城小学，原为东岳庙，现为资中教师进修学校。
袁守诚1934年至1940年就读于资中县立北城小学，这个所在原为始建于宋代的东岳庙（面前看到的山门是明代复建的），民国时期改为资中县立北城小学，现为资中教师进修学校。1940-1943年在私立岭南中学读初中，此地原是清代谈光年间创办的凤鸣书院，也叫南华宫，位于资中县城西门外，民国年间在此创办了一所学校， 1931年，改名为私立岭南低级中学校，1941年增设高中部，改名为私立岭南中学，现址已改建为资中县委党校。
私立岭南中学（现为资中县委党校）
1944年（民国三十三年）2月，经个东谈主苦求、考核和体检，初中毕业的袁守诚遂愿考入省立资中中学，这是一所久负闻明的县级省立中学，亦然那时资中的最高学府。早在光绪三十一年（1905年），资中东谈主便在成都创办资属旅省中学堂，1906年便在资中县城大东街的珠江书院之中建立了资州中学堂，1912年即民国元年，改名为资中学校，1913年改名为资中县立中学，1934年改名为省立资中中学，1950年改名为川南资中中学，1953年于今为资中县第一中学，袁守诚于1947年1月高中毕业。
省立资中中学旧照
于今在资中县对于省立资中中学的档案中，还保留存有袁守诚投考苦求表（含面试和体检表）及在校第一学期和第二学期的收获表。根据该透真切，他的面试收获为“B”，体检收获为“B-”。
袁守诚报考1944年2月省立资中中学时的苦求表（含面试收获和体检收获）
1944年第一学期收获（袁守诚在从右至左数第三列）。
具体各科收获为：公民：60，国文:78.6，英语:89，几何:90，三角:74，历史：80，地舆：90.5，生物：81.5，丹青：90，音乐：82，共计：815.8，平均：81.6，操行收获：甲下，体育收获：80，武备训：82
第二学期收获（袁守诚在从右至左数第三列）。
具体各科收获为：公民：73，国文:81，数学：95，三角:90，生物：91.5，历史：77.5，地舆：73，外语:66，劳顿：83，丹青：90，音乐：88，平均：3，操行收获：乙，体育收获：90，军训收获：83.5
（以上触及资中县的档案和图片由资中县党史办主任王化勇先生提供）
从袁守诚在省立资中中学一年的收获来看，他的学习收获是还相比优秀的，尤以代数、数学、国文、音乐、绘画、英语、历史科的收获相比隆起。
1948年10月，袁守诚遂愿从先修班升入国立四川大学外文系就读，当年国立四川大学的招生数仅1000余东谈主，约略考入国立四川大学殊为不易。
四川大学档案馆现有的1948年更生入学名册及1948年齿（三十七级）学生注册薄
四川大学档案馆现有的袁守诚的档案：《国立四川大学三十七年度第一学期更生名册》（图右），表中的三十七年是指民国三十七年，也即1948年。名册中右一即是袁守诚，底下的“院系及年齿”一项中也明确写有“体裁院外文系一年齿”。再加上左侧的《国立四川大学三十七学年度入学学生注册薄》（第2页）第14位袁守诚的学号为“370114”，国立四川大学的学生学号前两位代表民国编年的入学年份，“37”着手即代表是民国三十七年入学，也可细目是1948年入学。在左表中，袁守诚的注册次数一共5次：区分是：“10月5日”这个是1948年入学的注册时辰，应无疑问。第二次是“2月23日”，应是1949年2月23日，是一年齿的第二学期；第三次是“10月11日”是二年齿的第一学期，为1949年的10月11日，第四次是“3月2日”，是二年齿的第二学期，为1950年的3月2日；第五次注册时辰是“9月23日”，是三年齿的第一学期，即1950年的9月23日，随后于1950年的11月作为英文教员（翻译）随60军麇集，准备赴朝鲜参战直到1951年2月4日激昂阵一火，这一时辰段是辘集的，莫得中断，字据链好意思满。因此袁守诚天然是1947年入学的（就读于一年制的先修班），但他是1948级学生是细目无疑的。面前已有的对于袁守诚的文献，包括《四川大校史费力选编第四辑・川大英烈》对于袁守诚，备注所说的袁守诚是“外文系1947级学生”，以过甚亲妹妹袁蜀毅及堂妹袁瑞英撰写的材料中“甩掉行将毕业的学习”的说法，应该是一种扭曲，错把他读先修班的一年时辰算作了厚爱的读大学时辰。
1947年10月，袁守诚考入四川大学先修班（袁守诚所读的资州中学一个学年是当年的2月入学，次年的1月底收尾；高中学制是三年，是以他的高中毕业时辰是1947年1月底，而国立四川大学的入学时辰是10月初，是以他从高中到大学间约有8个月的超长“假期”。）是大学的预科班，就读期限为一年。1948年10月，厚爱升入国立四川大学外文系就读。在这里，他找到了挥洒芳华与热血的所在，国立四川大学是国内最早成立的当代大学之一，是历史相等悠久的大学。早在1704年，在汉代文翁石室的旧址上，一所闻名书院——锦江书院诞生了。1875年，洋务派首领，时任四川学政的张之洞另建了一所新式书院——尊经籍院，这两所书院成为了四川大学的两个泉源。1895年，四川总督鹿传麟依照西方当代大学的办学体制，接纳赫尔巴特教学法创办了一所新式大学——四川中西学堂（有培养大纲和完备的课程体系——规矩、学年学分制经管、学诞辰常经管办法、毕业证授予办法等），并于1896年将试办学的终结上奏光绪天子，得到清廷的厚爱批准，中国西部第一所当代意旨上的大学诞生了。1902年底至1903岁首，两所书院和四川中西堂奉旨合并，成立四川通省大学堂，拉开了四川当代高档扶持的大幕。四川大学甫一成立，就有大批的师生心事加入同盟会，以川人人生和校友为主要主干的保路指令掀翻了中国民主创新的篇章（有胡峻、张澜、吴玉章、杨庶堪、张培爵、尹昌衡、龙鸣剑等），五四新文化指令中，川人人生也走在创新的列，诞生了只手打倒孔家店的老豪杰吴虞等。十月创新获胜以后，早在1920年秋，王右木就在成都高师（1916年国立成都高档师范学校成立，这是四川大学国立化的初始。）成立了西南地区第一个马克念念念书会并随后创办刊物先容马克念念目的，1922年10月，西南第一个团组织在成都高师诞生，1923年夏，西南最早的党组织——中国共产党成都颓唐一组在成都高师诞生。同期，时任校长的吴玉章鼎力相沿马克念念目的的发展，我方躬行作念《马克念念目的的中国势力》的回报，他还延请恽代英、王右木等早期的共产目的者到校任教（王右木1919年即在高师任教，后因传播马克念念目的被学校开除，后吴玉章任校长后，又被从头聘回。），1925年，他在谢任成都高师校长以后，在成都高师学生童庸生的先容下加入共产党。川大在共产目的早期的传播中的地位也相等隆起，这种以民族振兴为己任，永久走在期间前哨的家国情感深深地植入到了川大东谈主的血脉之中，影响和培养了朱德、郭沫若、杨尚昆、吴玉章、王右木、童庸生、杨闇公、刘伯坚、江姐、韩天石、胡绩伟等走上创新谈路，据韩天石和胡绩伟回忆，1935年至解放前，四川大学先后有200东谈主加入中国共产党，还有70余位川人人生校友为了新中国献出了珍视的人命，这在国内高校中吵嘴常荒凉的。
袁守诚考入的恰是这样一所创新传统浓厚，深深渗透着“川东谈主从不负国”理念和常识分子的职责与担当相识的学校。他考入学校的时候，恰逢川大党组织行动刚刚收复，党率领下的民协组织（即“民主后生协会”，简称“民协”或MS，是抗日宣战后期息争放宣战时期，为了适合成都地区创新风景发展的需要，在中国共产党的径直率领下的一个率领创新后生指令的心事组织。1944年10月15日，成都民主后生协会和川大民协同期成立，为行将高潮的学生分通作组织上的准备，川大民协是成都民协的一个构成单元。1950年1月23日，中国新民主目的后生团成都市委决定，以原四川大学党的外围创新组织民协、新青社、火星社的76位成员及川大新发展的50多位新团聚构成中国新民主目的后生团四川大学总支部委员会。）以及数量繁多的逾越社团在川大却很是地活跃，据不王人备统计，阿谁期间活跃于川大校园内的逾越学生社团达43个。时任外文系主任的谢文炳即是中共地下党员，1950年2月起还担任四川大学临时校务委员会主任委员（也即校长），外文系追求逾越的脑怒很是浓厚。
这个念念想活跃，特性广大，常常面带笑颜的年青东谈主，在这里和他的许多前辈学长雷同，可爱阅读逾越册本，受到学校内方滋未艾的逾越行动的影响，念念想上日趋逾越。据袁蜀毅和袁瑞英撰写的材料记录，袁守诚在国立四川大学念书期间，“暗暗地阅读逾越书刊，况且将画报中毛主席和斯大林的画像剪下来储藏。在他阵一火以后，家乡在整理他的遗物的时候，发现了这些剪下来的画像。
袁蜀毅和袁瑞英撰写的材料还写谈，袁守诚参加了抗议好意思军强奸北京大学学生沈崇的斗争。川大学生反对缔结卖国的《中好意思商约》和抗议好意思军强奸北京大学学生沈崇的斗争的行动发生在1946年11月至1947年2月下旬，而这一行动的大部分时辰与他高中就读的时辰重合，惟一在他高中毕业后，也即1947年1月份以后才有契机到成都参加抗议行动。经干系袁守诚最小的堂弟袁守国核实（从小和袁守诚住一个院子中），袁守诚照实在高中毕业自后到成都，租房居住，也照实参加过这些行动。
1946年11月4日，《中好意思友好互市帆海契约》（简称《中好意思商约》）缔结，。契约规矩好意思国在中国境内享有万般特权，好意思国商品不错在中国大地上无甘休的推销，好意思国艨艟不错在中国河海目田飞翔。契约共三十条，好意思其名曰中好意思友好，其履行是出卖国度主权，以调换好意思国对国民党反动派行将发动内战给予相沿的卖国契约。讯息传来，举国震怒。国统区的逾越报刊纷繁报复， 11月30日晚，川大部分学生在校内游行请愿，一起高喊“反对中好意思商约！”，“中好意思商约是新的不对等契约！”“打倒卖国贼，打倒好意思帝国目的！”同期《大喊义勇军进行曲》。
中共川大党支部和民协随后决定，进一步发动和组织师生参加反对《中好意思商约》的斗争，况且通过民协负责东谈主何富华作念通了川大学生自治会的办事，自治会在理事长刘传森的主办下，冲破了反动分子的阻滞，通过了如下决定：（1）反对发表《中好意思商约》的宣言；(2)快邮代电国民政府；（3）举行扶持周；（4）快电国民大会；（5）川大学生自治合伙会合伙成都市全市各大学、中学及工商界，开展反对《中好意思商约》的指令。随后500份《国立四川大学为反对中好意思商约告各界东谈主士书》（即宣言）于1947年元月4日发往天下各地并在校内张贴。宣言指出：“商约是卖国契约，是新的不对等契约。”“经过八年抗战，遣散了日本法西斯，又来了个披着“友谊”外套的好意思帝国目的，前门送狼，后门进虎，这是国度民族的大灾祸”。还以国立四川大学学生自治会的口头，向国民政府、国民大会拍发反对《中好意思商约》的快电、快邮代电，并把宣言发往天下各地，并在《新华日报》上发表，成为泛动天下的大事。
朴直反对中好意思商约的斗争方兴未已之际，1946年12月25日，好意思国大兵强奸北京大学女生沈崇，这一极大毁伤中华英才尊荣的行径，激起了天下东谈主民的震怒，川大同学，极度是女同学，对此反应极为强烈。中共川大党支部和民协不失机机地决定将反对《中好意思商约》的斗争同反对好意思军的暴行勾搭起来，决定依靠女生社、目田念书会等逾越学生社团，先在女生中发动，带动学校，再到校外串通各大学逾越社团，合伙召开抗暴大会，举行请愿举行。女生院率先组织起来了，以民协和目田念书会为主，罗致体裁笔会、文艺接洽会、目田科学接洽社的同学参加，组织宣传队，争取男同学相沿，发动签名，争取到了整体女生的一致同意发表抗暴声明。在平庸宣传的基础之上，女同学在校内举行了游行。她们的行动得到了川大男生的鼎力相沿，不少东谈主也自觉加入到了她们游行的队列之中，她们一起高呼“重办凶犯！”“打倒好意思帝国目的！“”好意思军滚出中国去！”的标语。游行之后，女生院还发出了告天下同族书和致沈崇的慰问信。
1947年1月5日上昼，在中共川大党组织和民协的率领下，以国立四川大学（以后简称川大）、私立华西协合大学（以后简称华大）的女同学为基本队列，收罗省艺专、蜀光校友会、金陵大学同学会等27个单元学生代表1000余东谈主在川大大会堂举行抗议好意思军暴行大会，会上除女同学发言外，还有谢文炳，罗念生，刘盛亚，朱剑农等评释讲话，陈赞同学们的抗暴行动：“是国东谈主基于良心的震怒的呼声！”“爱戴了民族尊荣与国格！”。以成都市抗议好意思军暴行大会的口头致电好意思国政府，要求好意思军立即退出中国；致电受害东谈主沈崇暗意慰问；致电蒋介石和杜鲁门，要求毁灭卖国的《中好意思商约》。会后，师生们上街游行，从望江楼登程，经九眼桥、东大街、春熙路、总府街、新南门，一起高呼：“爱戴民族尊荣！”“反对好意思军暴行！”“重办滋事凶犯！”“打倒好意思帝国目的！”“好意思军从中国滚出去！”等同标语。部分同学还进行了街头演讲，控诉好意思军兽行。下昼女生社又到华大宣传，引起华大同学的热烈响应，当晚在华西坝广益广场齐集，会后举行了火把游行。1月6日下昼，女生们再次在华西坝广益广场约聚，参加者有川大、华大协和高中、省艺专等学校的学生300多东谈主。
学生的抗议行动被国民党反动派定性为“越轨行径”，要求各地立即制止。2月5日和8日，重庆由15所大、中学生构成的抗暴宣传队，在宣传中遭到暴徒毒打，川大抗暴联2月16日就贴出标语声援重庆学生的斗争。并于20日在川大藏书楼举行了声援大会。但行动引起了警方的留意，为了保存实力，罢手了大鸿沟齐集和游行。
反对《中好意思商约》和抗议好意思军暴行的斗争，记号着国统区党所率领的东谈主民民主创新的新热潮的到来。”1947年1月9日，中国共产党率领下的《解放日报》社论称：“这是中国后生继‘五四’、‘五卅’、‘一二・九’以后又一次余烬复燃的大指令。”旅居成都，准备上大学的袁守诚义士亦然这一行动的参与者与亲历者。此次斗争继续了很万古辰，行动冲破了一些同学对好意思帝国目的和国民党反动派的幻想，揭露了国民党反动派卖国的丑恶嘴脸，是党率领下国统区阵线反对国民党反动总揽，动摇其民意和总揽基础的第二条阵线上斗争的关键构成部分。
抗议好意思军暴行的同学们在华西坝广益广场辘集，准备登程。
1949年4月，国立四川大学外文系组织系级行动，从青城山远足返校后在藏书楼（今校史展览馆）前合影。根据袁守诚的堂弟袁守国阐明，像片中左二是袁守诚。
袁守诚还作为逾越学生参加了川大学生声援南京“五・二〇”血案的斗争。由于国民党当局滥发家富，形成恶性通货膨大，物价飞涨，形成了国统区全面、严重的经济危机、政事危机和扶持危机。1947年4月5月间，上海、南京等地的学生发出“挽回扶持危机”，“向炮口要饭吃！”的呼声，5月20日南京、上海、苏州、杭州等地16个大专院校学生6000余东谈主在南京举行“挽回扶持危机合伙大游行”，高呼“反饥饿、反内战”的标语，遭到国民党政府的血腥弹压，重伤19东谈主轻伤，90余东谈主被捕，被捕20余东谈主。讯息传来，群情激奋，天下粹联号召天下各地学生声援，斗争席卷天下各大城市，发展为“反饥饿，反内战，反糟塌”斗争。
“五・二〇”血案发生后，北大清华立即开展声援行动，提倡倡议，6月2日为反内战日，天下粹生举行总罢课及大鸿沟齐集游行。
川大和成都是其他大中学响应这一倡议，在川大党支部的率领下，准备通过民协在各学术团体传达和号召，先开微型的茶话会，再开中型宣传动员会，然后召开全校大会股东罢课游行。
5月24日，“目田新闻社”、“方法研导社”、“离离草”等校园逾越社团在数理馆举行方法茶话会，100多东谈主参加。会上先容了“五・二〇”血案情况，决定草拟抗议书。
5月28日，“方法研导社”、“体裁笔会”、“文艺接洽会”、“女声社”、“离离草”等逾越社团在数理馆召开“中国面前扶持之危机”商酌会，参加者有400多东谈主。会上先容了“五・二〇”血案的真相，商酌了声援办事，提倡在校内平庸宣传动员，并定于5月30日召开全校大会。会后各逾越社团积极干系同学，在社团刊物上剪贴先容了“五・二〇”血案的真相的内容、在藏书楼外墙贯注之处张贴数米长的墙报，还张贴了宣传画，得到了很好的效果。行动引起了国民党反动派的贯注，川大的三青团工作长陈杰召集学生密探东谈主员任炎民等筹谋碎裂大会。
5月30日晚，动员大会以20多个学生团体的口头在川大大会堂举行，逾越学生和密探学生、三青团团聚1000多东谈主参加，为了防护碎裂，逾越学生早就占据了前排，将主席台保护起来。大会刚一初始，任炎民就跑去攫取发话器，逾越学生则向前保护，两边发生争执，逾越学生一派吼怒：“任炎民滚下来！”任炎民拍着腰间的枪要挟学生：“今天我要打死几个来摆起！”。在吵闹中，大会仍通过了《川大学生响应京沪等地同学反饥饿、反内战指令合伙会告同学书》。提倡：（1）咱们要响应京沪平津学生反饥饿，反内战，争取和平的指令。（2）要求普及扶持经费，达到天下财政总收入的15%。（3）普及教师待遇，加多学生公费。（4）要求政府保证言论、出书、结社、游行请愿目田。（5）重办“五・二〇”血案等滋事凶犯，独立即无条款开释被捕同学。自后两边争吵声越来越大，照旧无法正常开会，大会主席团立即决定在校内游行。于是女同学在前，成5东谈主一溜的队形走出会堂，学生们举着临时用床单书写的标语“反饥饿、反内战、反糟塌”，在校园游行。一齐高呼标语：“声援‘五・二〇’被害同学！”“重办凶犯，保护东谈主身目田！”“争民主，争目田，反对法西斯专政！”“密探滚出学校去！”“反饥饿，反内战、反糟塌！”。由于任炎民的要挟、野蛮行径激起了群愤，许多底本持不雅望格调的同学也奴才队列，游行的队列越来越长，直到夜深。
5月31日，李安澜等学生代表向校长黄季陆请愿，要求保险齐集目田，保证学生安全，刑事职责碎裂齐集的滋事者，并告示全校罢课一天。与此同期，一些同学争取到了44名评释发表合伙声明，相沿学生的正义行动。就在此时，民协接到中共组织的文书，敌东谈主可能要在天下搞一次大逮捕，要求荫藏精干，积蓄力量，不再举行齐集游行。于是“参加了行动况且相比积极的袁守诚被动到城郊的同学家暂避”（袁瑞英的材料中写谈）。
袁守诚在四川大学念书时的学生学籍登记表
1949年“四・二〇”大逮捕后，川大多数共产党员、民协过甚它逾越社团成员陆续撤退，滚动到外地。留住少部分在校内信守岗亭（留住民协成员近100东谈主，由温少锋负责。约200位民协成员，为蕴蓄创生力军，按照党的要求分两批撤退、荫藏。），这时他们根据党的要求重心转向争取民众，拜谒接洽，保护校产，宽贷解放。作为逾越后生，袁守诚还极参与了解放前共产党和民协组织率领的护校办事。他深知这一办事的危急性，一次回到资中省亲的袁守诚跟只身妻刘志彬说： “面前的社会太阴雨，以后很可能莫得契机重逢到你了。”却不想一语成谶，从此两东谈主再未碰面，直至在抗好意思援朝办事中阵一火，从此天东谈主永隔。
9月以后东谈主民解放军挺进大西南，一齐势如破竹，行将对成都形成合围之势。国民党残部已成伤弓之鸟，成都行将迎来解放。市内多样势力行动频繁，不同的阵营冰火两重天。国民党反动派妄图急切抗击，川大校内亦然念念想逗留，逾越师生欢笑饱读吹，反动分子惶遽不不可竟日，大批的中间师生因为平时不柔软政事或者听信国民党反动派对共产党的抹黑宣传而对行将到来的改天换日心存疑虑。针对中间的大部分师生，留住的党员和民协成员的主要办事是向他们陈述党的计策和成见，让他们结识、宽心下来，成为行将迎来的东谈主民政府罗致的悠闲过渡力量。同期扶持他们普及警惕，防护敌东谈主狗急跳墙，进行临了的碎裂和屠杀。对于共产党员和民协成员、逾越后生，则是扶持他们克服麻木轻敌的念念想和吹法螺自夸情谊，要防护敌东谈主临了的豪恣和碎裂，还要络续勤勉学习，打好专科基础，为行将到来的建造新中国服务。为此，民协工作会还专诚作念出了有想象。
党组织和民协扎根系级，融合广人人生，还柔软同学生活，开展多方面的服务行动。为了宽贷解放，中共党组织和民协工作会，还发动各系民协小组，开展深入良好的拜谒接洽和摸排办事。这些办事包括：全校师生员工的政事格斡旋情况；敌特、国民党三青团组织的名单和情况；学校的文籍、设备、仪器以及多样档案费力的数量和情况；同期协助校方算帐校产，匡助藏书楼员工封存文籍，派东谈主次第值守，加强夜班查察，防护碎裂。这些办事对于东谈主民解放军获胜、快速罗致川大起了相等积极作用，解放初各系级的罗致盘点小组大多数由民协成员负责。
在此期间还有发生了一段小插曲：四川大学档案馆现有有一份袁守诚1949年11月6日手写的苦求，真切他曾向国立四川大学校长黄季陆提倡因我方脸上长恶疔，必须入院养息，而我方来自农村，家谈艰难，无力承担养息用度，但愿学校能向省立病院出具一份公函，以减免用度。从这些情况来看，那时袁守诚的家庭情况经济应该不是很好。因笔者发现的袁守诚的手简只此一份，就把它贴出来，希人人能一览袁守诚义士的亲笔。
1949年11月6日（38年），袁守手写的苦求书，校长黄季陆签批同意填发公函（38年11月7日，即1949年11月7日）
袁守诚的原文如下：
敬鉴呈请：
十一月六日
窃生面部偶发恶疔，经省立病院会诊，非入院医疗不足以脱离危急，但生来自农村，对于入院费、医药费之职责，寔（同“实”）感千里重，为此恳请钧座予省立病院一公函，证明生确系家谈艰难，庶可得减费待遇，实沾德便。
外文系二年齿学生 袁守诚 呈
12月7日，眼作为都行将解放，原国立四川大学校长黄季陆仓惶乘飞机逃一火至台湾省，校务办事由他指定的体裁院院长向楚代理。
12月下旬，成都解放前夜，成都的国民党军政警宪东谈主员四散战败，这时，传来了国民党四川省主席、刽子手王陵基要“血洗川大”的讯息。12月7日，残杀十二桥义士的敕令亦然王陵基下达的，事件中川大学生、校友11东谈主被杀。为了减少蚀本，防护不测，中共党组织和民协决定动员组织各系大部分同学滚动进城（那时的川大照旧在望江楼隔壁，阔别城区）或疏散在学校隔壁住宿，同期留住一些必要的东谈主员，由杜德培负责组织，保卫学校，他们对那时还驻防在校内的国民党部队进行了策反办事，动员他们也来护理学校。
12月26日，即成都解放的前一天，原中共川康特委、成都市委负责东谈主马识途、彭塞等同道复返成都，打发宽贷解放的办事，中共川大党组织和民协工作会举行急切会议，连夜文书各系同道立即返校组织了渊博的宽贷解放军进城和宽贷军代表的接督办事。12月27日，川大全校师生举着四川大学校旗到成都市盐市口热烈宽贷解放军进城。
1949年12月27日，四川大学师生举着校旗（图片的左上）在盐市口宽贷解放军入城
1950年1月7日，军代表曹振之（2月以后为戴伯行）、鲁光、杨明辅来校和平罗致川大，并公布成都军管会罗致川大的公告，并与川大共产党员、民协成员、火星社成员、民青成员150多东谈主举行碰面会。至此，袁守诚也完成了他的护校任务，从旧期间的川大学生变成了新期间的川大学生。
据1950年任川大团委文牍、面前仍然健在的黄桂芳教授讲，由于袁守诚的积极施展，1950岁首，在川大党团组织还未公开之前，袁守诚就被发展为中国新民主目的后生团聚，是解放后川大最早发展的团聚之一。据档案真切，1950年1月23日，川大党的外围创新组织民协、新青社、火星社的76位成员及新发展的50多位新团聚构成中国新民主目的后生团四川大学总支部委员会。由张月华任文牍，孙淑云任副文牍。因那段时期档案不好意思满，无法找到袁守诚的入团材料。但根据黄桂芳的记忆，袁守诚应该即是1950年1月份被发展的首批团聚。1950岁首，川大的团聚有126东谈主。1950年6月2日，川大团总支厚爱向民众公开。为了在学生中扩大影响，股东解放初各项办事的开展，成都团市委于当年7月在川大举办全市大专院校暑假后生学园，川大的后生团聚和积极分子更是奋勇报名参加，经过一个月的学习，大大普及了学生们的政事觉醒，川大团总支又发展了500余名后生学生入团。1950年8月，为解救所在建造，张、孙二东谈主调离学校，还在读大学二年齿的中共党员黄桂芳被任命为川大团总支文牍（那时学校的中共党员很少，在解放前，大部分党员撤退学校后，至1950年1月，学校师生中共有党员32东谈主。随后，为解救所在建造，先后有21名党员调离学校，至1950年10月30日，中共四川大学党支部厚爱对外公开时，学校仅有党员12东谈主。张、孙二东谈主离校后，学生中的党员仅有2东谈主，为了加强对团办事的率领和指导，还在读二年齿的中共党员黄桂芳就被任命为川大团总支文牍。）。由于团聚鸿沟照旧很大，1950年10月15日，经川西区团委决定（笔者注：四川解放以后，1950年1月中共中央决定：废除四川省，确立川东、川南、川西、川北4个行署区，这四个行署是省一级行政机构，从属于中共中央西南局。川西行署辖成都市、温江专区、眉山专区、绵阳专区、茂县专区，驻地为成都市。1952年9月，中共中央决定废除这四个行署，合并组建四川省。）。四川大学团总支扩大为四川大学团委，仍由黄桂芳任文牍，孙慈任副文牍。
从川大的团组织公开到成立团委期间，期间有615名团聚调出学校解救省、市政权建造，同期发展500多名新团聚。到四川大学团委成马上，全校共有6个团总支，29个团支部，764名团聚，占全校学生总和的1/4，这是一支苍劲的政事力量，在川大党支部尚未公开、政事扶持组织、工会等尚未建立的情况下，团组织以及团组织指导下的学生会在配合川大党支部、军代表收尾资产算帐、政事辨认、反特、土改宣传、宣传和组织参军参干、收尾常常性念念想政事扶持、抗好意思援朝指令、组织学习，普及政事觉醒等行动中起到了巨大的作用，是那时学校多样行动的主要宣传者、组织者和参与者，而袁守诚，作为一个逾越后生、早期的后生团聚，更吵嘴常隆盛地参与到些过渡的多样行动中来。
1949年10月1日，毛主席在天安门城楼上庄严宣告：“中国东谈主民从此站起来了！”，这一宣言，令积贫积弱200多年，经久受到帝国目的列强欺辱和鄙弃的中国东谈主民欢笑饱读吹，建造新中国的热诚高潮，很是一部分国外常识分子在国外学习的师生纷繁要求回到新中国，建造新中国。
但在1950年6月25日，朝鲜内战爆发，6月27日，好意思国武装干预朝鲜，况且总统杜鲁门下令第七舰队进驻台湾海峡，以苍劲的舟师力量拦阻东谈主民解放军解放台湾的设施，公然干预我国内务。6月28日，毛泽东主席、周恩来总理区分发表讲话和声明，反对好意思国武装干预朝鲜内务和入侵我国疆土台湾；8月24日，周恩来总理向合伙国提倡制裁好意思国滋扰我国疆土台湾罪行的控诉案；8月下旬，好意思军初始抵制侵犯我领空，轰炸安东（今辽宁丹东市）、辑安（今吉林集安）等地的城镇和乡村，形成了东谈主民人命财产蚀本。8月27日，周恩来总理就好意思空军侵犯我领空一事，向好意思国提倡抗议，并向合伙国提倡控诉；9月15日，好意思军在仁川登陆，赶快介入朝鲜内战，朝鲜东谈主民军来不足北撤，被从仁川一线拦腰截断，遭到重创，朝鲜的战况赶快倒转。尔后好意思军更是赶快沿铁路子和公路北进，将战火烧到中朝领域的鸭绿江边。新中国的工业基础主要聚合在东北，而东北的能源供应依靠鸭绿江上的发电厂，好意思军对东北的工业基地的轰炸径直碎裂中国的工业分娩基地，时刻要挟着更生的东谈主民政权赖以活命的经济根据地。9月30日，周恩来总理在国庆节大会上再次劝诫好意思国：中国东谈主民对帝国目的滋扰朝鲜弗成置之不睬。但好意思国从二战中得来的对中国队列战斗力的相识——不管是装备虽好但陶醉窝囊的国民党队列如故装备节略但斗志浪漫的东谈主民解放军——还停留在往时，他们以为中国队列不足为惧，况且中国也因为多年的宣战碎裂，百毁待兴，以为中国根蒂不可能出兵朝鲜，因而对中国政府的劝诫不屑一顾。从自后宣战进行的情况来看，也印证了这一丝：10月25日，“合伙国军”遭到东谈主民志愿军的迎头痛击后，好意思国第八集团军的谍报东谈主员把把战况回报给好意思国中情局东京办事处，好意思国中央谍报局对东京办事处提倡来的谍报根蒂就不信赖。11月份，在已知我志愿军参战，好意思军际遇了首要蚀本以后，“合伙国军”统带麦克阿瑟上将还放手地宣称，“两周收尾宣战，回家过圣诞节！”，被称为“圣诞节攻势”，自后天然是没能遂愿。因而，不管是从民族尊荣上来看，如故从保卫新中国的工业基地和更生的东谈主民政权来看，出兵朝鲜都是大势所趋。
袁守诚是外文系学生，在好意思国武装干预朝鲜况且派第七舰队到台湾海峡，拦阻中国东谈主民解放台湾，干预中国团结，毛主席和周总理接踵发表讲话和向合伙国提倡抗议后，外文系就组织了部分学生，加紧翻译《合伙国宪章》并印刷出来，到成都市内披发，袁守诚参加了宣传办事和其它的抗好意思援朝指令宣传办事。在1950年10月份以后，天下兴起了余烬复燃的抗好意思援朝指令，学校里、报纸上、收音机中都初始揭露好意思军的文化滋扰，闻名评释彭迪先、彭荣阁等也在报纸上发表著述，揭露好意思国的文化滋扰，学校、系上也组织学生召开茶话会，揭露好意思国的罪状，开展仇好意思、鄙好意思扶持。袁守诚也积极地参与到这些行动中来。他还运用多样契机，柔软和关注着前方的情况，对好意思国对我国的侵犯义愤填膺，常常为志愿军和东谈主民军的获胜欢笑饱读吹。
由于我志愿军战士普遍文化教授较低，大多数是小学都没读过的，更不要说懂英语了。而入朝和以好意思军为主的合伙国军作战，在对敌旁观、喊话、战俘的审问、押解和经管、缉获文献费力和舆图的翻译都显过劲不从心。因此，“当云山大胜后，周恩来问先期入朝回去国陈说办事的柴成文：朝鲜前线最需要的是什么？柴答：后勤解救和英语翻译。” “11月8日，中央军委下达急切文书，急切吁请所在高校解救英语翻译东谈主才。”（宥恕志愿军60军、志愿军政事部英语翻译，川大第一批入朝英语翻译刘开政撰写的《抗好意思援朝翻译阵线上的川大学子》一文，《燃烧的记忆-朝鲜战地实录第三卷》P278页）。
11月18日，中国新民主目的后生团成都市委向成都的高校发出了号召，校团委在川大大礼大会堂急切召开了全校学生的动员大会，团委文牍黄桂芳讲了朝鲜战场急需英文翻译东谈主才的情况和团市委的要求，号召人人立即行动起来，积极报名，以履行行动保家卫国。马上就有200多东谈主写了苦求，不少同学甚而是咬破食指马上写了血书，坚韧要求上朝鲜前线。听了动员回报的袁守诚，“好男儿当血洒疆场，以泽量尸”的信念让他意气轩昂，这样多年我方勤勉学习的英语，终于有了用武之地。于是他在莫得征得父母和只身妻同意，也没和任何同学商量的情况下，马上写下了苦求书，抒发了风光到投笔投军，保家卫国的热切愿望。
经过政审、体检和英语测试，自己照旧是团聚的袁守诚很荣幸地被选中了。据同期被选中，也被征召到60军当英文教员（即翻译），来自华西大学的刘开政回忆：通过的学生还被要求到60军军区大楼（驻地在成都的北校场）参加了复试。复试中英语水平测试难度相比大，是马上翻译《成本论》，还让每个东谈主单独唱了首英文歌曲，有才艺的同学还马上加试了才艺展示。因为入场时抱了把小提琴，就让他加试了拉小提琴。临了，根据收获的险阻将人人分到军和师。其中军部分去7东谈主，在军部办事的主如果在敌工部。袁守诚被分到了60军的180师，担任英文教员。为了不让父母缅想，直到此时，袁守诚仍然莫得将我方行将奔赴朝鲜战场的讯息文书我方的父母和只身妻。11月22日下昼，四川大学团委组织了欢送会并与参军的同学话别，黄桂芳文牍勉励他们要好好施展，用所学常识保家卫国。尔后，袁守诚在接兵军东谈主的引导下隆盛地登上了军用卡车，在民众的甘愿送别声中来到了60军180师的驻地——乐山报到。随即，照旧接到入朝敕令的60军180师，行军到陕西宝鸡，然后全师乘火车到达河北省沧县古运河畔的泊头镇麇集。
据面前仍然健在的同批从成都高校参军至60军的英文教员周正松和陈世刚两位老东谈主回忆，他们在沧县麇集后停留的时辰很长，约三个月傍边，这段时辰主如果换装备、整训、恭候入朝作战的敕令。国内解放宣战期间，我军的装备主如果来自缉获的日军刀兵、国内我方造的刀兵和缉获国民党队列的极少好意思式装备。这些装备枪弹口径都不团结，很雄壮，战场上使用会给补给形成严重问题。在沧县麇集后，主如果换上苏联援助的新式装备，规格也团结，战斗力会普及许多。
其次，在这里还进行了仇好意思扶持，使人人充分相识到好意思国滋扰朝鲜、分裂台湾及妄图进军中国的危急性，激励人人对好意思军的仇恨，饱读吹斗志。
第三是业务熟悉。以前毕竟人人学的都是普通英语，对于军事、装备以及军事术语、敕令的英语都不懂。运用这段时辰，人人恶补、恶练了一下军事英语和英语白话，同期也在温和时教一些战士战场上约略用到的圣洁英语。
第四是进行一些基本的军事技能历练。毕竟人人都是从学生中征召，径直参军的，军事教授为零。天然说英文教员的主要办事不是去前方突击，但志愿军毕竟是战士，在旁观任务等方面都如故需要他们作为战士参与的，因此进行日常的军事常识和军事教授历练、军事治安扶持必不可少。
第五即是政事扶持、学唱军歌等，这些行动在晚间相比丰富，既是我军的传统，也有益于饱读吹士气。
3月中旬，60军乘坐火车来到丹东，稍休整了几天，3月17日起，以181师为先导、179师、军部先后度过鸭绿江，180师殿后，三军于3月22日跨过鸭绿江（笔者注：此处接纳《东谈主民日报》抗好意思援朝大事记记录的时辰。而在陈忠龙著的《180师开发实录》中写的180师过江的时辰是3月21日。），进入朝鲜半岛。进入朝鲜的60军，冒着敌机的轰炸（敌机来了就躲到树林中，敌机走了络续行军），在到处是坑洼，谈路被碎裂殆尽，又经过1950年阿谁极度阴凉、雪下得极度大的冬天，熔解的冰雪带来的泥泞，让行军分外穷困。士兵们每东谈主负重50公斤，平均每天急行军50公里，从丹东至中线的伊川700公里的路程14天赶到，于4月7日到达伊川前线，并与26军、63军收尾换防，为第五次战役的开展作念好了准备。
袁蜀毅和袁瑞英在她们的三页手稿《袁守诚义士传略》（未发表）中描绘谈：“他在赴朝途中，寄回两张在冰天雪地里穿军装的相片，初度告诉家中的双亲，他照旧参军赴朝，诉说他不怕阵一火赴朝参战的决心，以及受到一起长者乡亲热烈宽贷的现象。”在袁守诚的年老袁守忠写给袁瑞英（即九妹）的信中，也明晰地这样写着“我明晰的牢记我看到过他两张像片，一张是半身的，在后头是他用英文神志写的汉字名字：Hos(袁)、（守）、（诚），一张是在冰天雪地的一个路边，他穿孑然军装，外披一件军大衣，伟姿萧洒，靠在一棵大树的像片。”。这内部说明两个问题：第一：袁守诚报名参军赴朝是莫得征得家东谈主同意的，这亦然家东谈主一直怨他的原因；第二也说明事情来得很倏得，他也畴昔得及回家告别。第三，这也反应出了季节特征：“冰天雪地，穿军装和大衣。”这显着是冬季的场景而不是60军入朝作战的3月下旬至4月上旬。勾搭上文中所讲的他一齐到河北沧县的经过，其它时辰应该莫得时辰也莫得办法拍照。故那张依在树上，冰天雪地穿大衣的像片应该是在河北沧县泊头镇驻地拍摄的，时辰在1950年12月底至1951年2月底之间的像片。此一段时辰，队列照旧到达麇集地，有几个月的整训时辰，有契机拍照，加之1950年冬天（含 1951年1-2月）河北还吵嘴常冷的，雪也大，安妥场景特征。因此，凭借这两张像片弗成作为袁守诚也曾进入朝鲜战场并执政鲜阵一火的字据。
对于袁守诚阵一火的原因和地点。
对于袁守诚的阵一火时辰和地点说法一般相比糊涂，或者滴水不漏，主要有以下两种说法：
第一种说法：在战斗中激昂阵一火，入朝以后三个月内。
持这一说法的是以原川大团委文牍黄桂芳为代表。他在《袁守诚义士——野蛮高歌上战场》（见《川大记忆第四辑——校史文献选辑・川大英烈》P357）中写谈“袁守诚在硝烟裕如的战场上施展斗胆，冒着连天炮火用英语向敌东谈主喊话，在极点穷困的条款下，他不顾人命劝慰勤勉办事，收获十分出色，屡次受到嘉奖。可惜入朝作战不到三个月，他即不幸于1951年2月4日在一次热烈的战斗中激昂阵一火，把我方年青珍视的人命孝顺给了故国和东谈主类正义奇迹。”
第二种说法：是被好意思国飞机炸死的。
以刘开政为代表，家属（据袁守诚堂弟袁守国为代表）也持这一不雅点。
刘开政，原志愿军60军志愿军政事部翻译，和袁守诚同期期被选中作为60军英文教员。在他写的一篇回忆著述《抗好意思援朝翻译阵线上的川大学子》一文（见《军魂》杂志四川抗好意思援朝接洽会建军90周年专刊P057及同名发表在《燃烧的记忆——朝鲜战地实录<第三卷>四川出书集团 寰宇出书社》P277）中这样写谈：“第五次战役共进入3个兵团11个军……我靠两条腿，敌靠车轮子。敌有制空权，我只得昼伏夜行。不幸的是，分派到60军180师的川大外文系三年齿学生袁守诚，在好意思机的一次狂轰滥炸中，成为第一个在抗好意思援朝翻译阵线阵一火的川大校友。1951年4月22日，第五次战役初始之前……”这里先容了张守诚的死因是好意思军飞机轰炸，时辰不解确，但勾搭高下文合理预计，应该指的是60军进入朝鲜后至第五次战役初始之前这段时辰——也即是3月22日至4月22日之间。
其家属以其堂弟袁守国为代表，说当年政府文书他们罗致袁守诚义士遗物时说袁守诚是死于飞机轰炸，时辰是1951年2月4日，他们以为即是执政鲜战场。
笔者以为这两种说法都有矛盾之处，应该是捉风捕影的或者滴水不漏，不足采信。情理如下。
就第一种说法而言。黄桂芳以为是入朝后三个月内，在战斗中阵一火。而咱们找到这张编号为“蜀烈字第002074号”袁守诚的义士文凭存根明确写着：阵一火时辰是“1951年2月4日”，内江行署给给予阐明为义士的时辰是：“1951年4月31日”。而袁守诚是1950年11月22日参军的，况且义士证存根在“生前所在单元及职务”栏明确写着“六十军一八〇师英文教员”，抚恤写的是：“1951年5月31日发抚恤粮600斤”。再勾搭其亲妹妹袁蜀毅和堂妹袁瑞英写的材料中有“3月份收到部队寄来的血衣”的说法，形成了一个好意思满的字据链，证明袁守诚照实是1950年2月4日阵一火的，这个时辰是细目无疑的，不会是弄哪个步调错了。而入朝3个月内，以3月22日入朝算起，三个月即是1950年的6月份前后，显着义士证上以上一系列字据不相沿以上说法。
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1951年颁发的旧版义士证（像片由袁守国提供）
1983年换发的新版义士证存根（像片由袁守国提供）
1983年换发的新版义士证（像片由袁守国提供）
咱们再来望望1951年2月4日这个时辰点60军的180师在那里——1950年的12月至1951年3月上旬，该师是在河北省沧县泊头镇麇集、整训、换装，等候交替入朝作战。那么那时有好意思国飞机到河北沧县轰炸吗？笔者查遍费力，莫得发现这种情况，好意思国军机轰炸或用机枪扫射安东（今丹东）、集安并形成东谈主员伤一火，但莫得费力真切好意思国军机轰炸了河北沧县。那么有莫得可能袁守诚是先期入朝时阵一火或者是在河北时因病阵一火了呢？
率先，勾搭部队了债给家属袁守诚的血衣和遗物并解释说他死于飞机轰炸的情况来看，袁守诚确信不是病死的——病死的一是莫得什么好向家属瞒哄的，二是也无法解释袁守诚的血衣来自何处。
其次，咱们再来望望60军先期入朝的东谈主员：原61军军长韦杰照实提前入朝了。事情是这样的：原60军军长张祖谅因为胃病，不恰当入朝作战，再加上四川的匪患未除，也需要他留住剿匪，因而中央决定张祖谅留守成都，调在南京军事学院学习的原61军军长韦杰任志愿军60军军长，入朝作战。接到敕令后，韦杰径直从南京先期入朝。那么韦杰可不可能带袁守诚入朝呢？笔者以为基本上不存在这种可能。第一：韦杰在南京军事学院学习时，根蒂不需要带翻译，也不可能提前料料想我方要被派到朝鲜战场。况且他那时的身份是第61军军长，若何可能带60军的一个刚应征参军的一般东谈主员去，61军也有征召有英文翻译。第二，60军入朝是第二批入朝部队，是入朝替换先前作战部队的，在三八线以北的地区，大地上是由我军限度的。此时亦然处于两边对峙的阵脚战阶段，入朝途中莫得向前穿插、履行旁观、合手舌头了解谍报因而需要英语翻译的客不雅需求；他先期到朝鲜也仅仅到盟军中去解情况，为雄师到来以后的作战行动作念准备，而不是先期去履行旁观或者作战任务，因而也暂时不需要英语翻译。第三，即使是他入朝需要英语翻译随行，也不可能调已分到180师的袁守诚。原因有二：其一：那时英语教员的分派是按参军测试时的英语水瓜分派的，水平最高的7东谈主是留在60军总部服务，其他东谈主则分到了师里，而袁守诚恰是被分到180师的，说明他的英语水平在这些东谈主当中不隆起，韦杰即使是调东谈主也不可能在还不了解60军和袁守诚其东谈主的情况下，甩掉水平更高的军部英语翻译而径直向180师点名要袁守诚，从而带袁守诚先期入朝，这既不对情也不对理。其二，韦杰入朝带的东谈主员并未几，在韦杰过甚他同业东谈主员的多样回忆著述中，莫得东谈主拿起他们入朝前带了英文翻译，或者道路中被好意思机轰炸并出现东谈主员伤一火这些情况，更莫得东谈主拿起袁守诚。如确切有这种情况，阿谁年代，战友在战场上阵一火，实属正常，人人没必要都不谋而合地不提这件事。那么会不会是袁守诚参加了180师我方组织的先头旁观部队于2月初就入朝了呢？我以为也不会。因为那时中好意思两边照旧进入阵脚战对峙阶段，与好意思军的作战方式、资历和训导，我军先前参战的部队也照旧实时进行了追思并向麇集的志愿军进行了传授，180师莫得必要再组织东谈主员提前这样万古辰（近两个月）入朝去旁观这些情况。
总而言之，既然摒除了袁守诚先期入朝并死于敌机轰炸以及病故的可能，那么他1950年2月4日这个时辰点势必是和全师的其它成员一起在河北沧县泊头镇。
咱们再来望望从解放军到志愿军经久坚持的一个传统，即是一般军东谈主阵一火都是就地掩埋的，一般不作资料转运。抗好意思援朝宣战中阵一火的义士，绝大部分都执政鲜就地掩埋或者战后相对聚合入义士陵寝，很少有运归国的，运归国的义士都是团级以上军官及闻名战斗豪杰，或者运归国治病的重伤员因医治无效在国内死一火的。
志愿军义士执政鲜主要溜达在8个坟场。1953年朝鲜息兵后，中国政府拨出专款，执政鲜建起了八处志愿军中心义士陵寝，它们是中国东谈主民志愿军义士陵寝、云山志愿军义士陵寝、价川志愿军义士陵寝、长津湖志愿军义士陵寝、开城志愿军义士陵寝、上甘岭志愿军义士陵寝、金城志愿军义士陵寝、新安州志愿军义士陵寝。由于抗好意思援朝宣战作战地域广，阵线拉得长，战场情况复杂，以上八处义士陵寝，不可能将志愿军义士全部安葬，许多义士仍分散葬执政鲜各地。除以上八处志愿军义士陵寝外，朝鲜还修建了62处志愿军坟场，建有243个义士合葬墓，将分散在各地的大部分志愿军义士，聚合安葬于这些义士合葬墓中。约183000东谈主；
国内的志愿军义士陵寝则溜达在三处，区分是沈阳抗好意思援朝志愿军义士陵寝、丹东抗好意思援朝志愿军义士陵寝和赤壁市志愿军义士墓群，这内部他并无河北沧县。团以上许多军官义士及闻名豪杰的遗体运归国安葬在沈阳，其中，有特级战斗豪杰黄继光、杨根念念，一级战斗豪杰邱少云、孙占元、杨连弟等共123东谈主；或者丹东抗好意思援朝志愿军义士陵寝，东谈主数也未几。此外还有赤壁市志愿军义士墓群，142东谈主，赤壁市这个陵寝是归国养息时未能治好伤重死一火的义士。
上图中的义士证存根真切：袁守诚的坟场在“河北沧县泊头镇西关铁丝墓”，而袁守诚如果是执政鲜战场阵一火的，那么不仅时辰上是反覆无常的(如上文所述)，而且将他的遗体运归国并安葬到河北亦然不可能的——他不安妥中国志愿军阵一火军东谈主遗体的处理方式，他还莫得达到须要运归国内的地步。况且不是安葬在志愿军义士陵寝而是单独安葬在河北沧县泊头镇这一60军180师出洋期间麇集整训的地点说明袁守诚并未出洋赴朝，而是阵一火于河北沧县。
这一丝从三位同期被征召作为翻译东谈主员到60军的服役的几位老同道的回忆中约略说明问题：原华西大学被征召的刘开政知谈袁守诚，况且在回忆的著述中写了袁守诚的名字（见上文，刘照旧圆寂）。其他仍然健在的两位:华西大学1949级学生唐正松（本年已90乐龄，但躯壳很好，可我方步辇儿、作念饭、洗浴、锻真金不怕火，约略独自照顾我方的生活，念念路剖判。）说他不相识袁守诚，而从成华大学1950年11月应召参军的陈世刚（96岁乐龄，除听力不太好，行动不太便捷外，其它方面都无大碍，话语写字都不错，1977年改行进入川大外文系任教至退休。）说不知谈有袁守诚这个东谈主。而从多样费力来看，袁守诚照实是当阿谁时辰作为翻译应征参军了。这就说明了袁守诚在队列的时辰很短，由于队列中严格的治安，战时串门找老乡、同学，这种契机很少，需要一定的时辰智力安宁了解、战役，其他的战友们在军中相处了两年半，而他因为在军中的时辰很短，导致许多东谈主对他不了解，甚而不知谈，这也很正常。
至于袁守诚阵一火的确切原因，根据同期的东谈主都不评述或者不了解的情况来推断，应该是在熟悉使用新刀兵中不实或者军事历练中被误伤等不测情况所致。这也可解释为何义士证存根对于他缘何阵一火一栏中惟一很糊涂的几个字：“1951年2月4日在抗好意思援朝办事中阵一火”，这里的“抗好意思援朝办事”和“抗好意思援朝宣战”的表述是有区别的，抗好意思援朝办事的涵义要泛泛得多——不错包括国内的抗好意思援朝的宣传、组织、抗好意思援朝指令等等，而“抗好意思援朝宣战”才是指宣战中阵一火的。天然这些惟一存疑，有待于进一步的史料透露智力揭开这个答案了，但袁守诚莫得到过朝鲜战场，是在国内阵一火的，也不是死于好意思国飞机轰炸或者热烈的战斗应该是阐明无疑的。
袁守诚和只身妻刘志彬的合影，亦然袁守诚阵一火时贴身存放的像片（1947年1月，由袁瑞英提供）
“同庚（1951年）3月，部队来东谈主将袁守诚的血衣，连同他口袋贴身保存的他和只身妻刘志彬的合影、他父母的像片以及两万多旧东谈主民币（合现有的东谈主民币2元多）交给资中县东谈主民政府”并转交给了家东谈主（罗蜀毅、罗瑞英撰写的手稿第三页），内江行署也于当年4月31日阐明了其义士身份并给予实时的抚恤。一位川大外文系的热血后生，怀着对父母的深深的爱，于国度需要之时挺身而出，投笔投军，本想以我方的才华在抗好意思援朝的宣战上挥洒芳华，立功立事，却未料“发兵未捷身先死，长使豪杰泪满襟。”父母失去了一位优秀的犬子，川大也痛失了一位优秀的校友。值义士圆寂70周年行将莅临之际，特发此文，以示牵挂吧！
本文作家：王金玉，四川大学校史办公室副主任
